”الصديق محمد عثمان” يكتب: الفاتح علي حسنين.. لكم وددنا لو أنك شهدت معنا اكتمال القمر

- بنهاية الستينات وبداية السبعينات كان جيل من خريجي المدارس والجامعات من الاسلاميين قد دلف الى ساحات العمل العام، خرج بعضهم طلبا للعلم وبعضهم طلبا لحرية الدعوة والعمل المستقل المتحرر من عبودية الوظيفة المقفولة بين جدران المكاتب وسقف التراتيبية الهرمية الوظيفية التي تصنع سلما وهميا تحبس في درجه الادنى كل قادم جديد مهما كانت مواهبه وقدراته.

- وخلال عقد السبعينات كان هذا الجيل من الإسلاميين قد تربع على عرش المبادرة والمبادأة والاقدام فأصبحوا اعلاما ومنارات هدى، من بيشاور في أعالي افغانستان مرورا بجبال القوقاز إلى لندن وواشنطن غربا إلى مابوتو جنوبا، فحيثما دلفت إلى مدينة من العواصم والمدن التي كانت تحاول للتو فرد قامتها والوقوف باستقامة بعد طول كبت وحبس واستعمار، فما عليك سوى التوجه إلى المسجد او ما يرتبط به من اوقاف وأعمال … من دار الرعاية الاجتماعية في لندن إلى لجنة مسلمي أفريقيا في مجاهل موزمبيق فهناك ستجد احد الشباب بسيط المحيا وديع القسمات عالي الهمة ماض العزيمة.

- كان دكتور الامين محمد عثمان الطبيب بالمستشفى الملكي بشرق لندن قد اصبح تأشيرة المرور وجواز السفر وعملة التداول التي تضمن العملة الورقية التي تحمل صورة الملكة إليزابيث .. فبدون اسمه لا قيمة لورقة الجنيه الإسترليني ولا معنى لها في لندن .. يمكن لجنيه الملكة أن يشتري لك بعض النبيذ في حانات سوهو، لكنه غير صالح للتداول في ساحات الهدى والعمل الصالح. وكان عبدالله رجب في بيشاور هو الخليفة الذي انتهت اليه رايات الدعوة وصولجان الخلافة .. بدون اسمه لا معنى ولا قيمة لريالات ودراهم النفط المتدفقة على افغانستان.

- وكان مبارك قسم الله الزاهد الضاحك الذي لا يعرف حلكة للظروف ولا يعترف بصعوبة الاحوال، قد اصبح المرجع الذي يحكم بخطأ وخطل تسمية بحيرة افريقيا العظمى باسم ملكة الاستعمار النرجسية ، مثلما اصبح فضل السيد ابي قصيصة السلطان الذي يمنحك جواز المرور الذي لا تحبسه حواجز الاستعمار الوهمية من نيروبي حتى جوهانسبيرغ جنوبا وحتى السنغال وساحل العاج غربا .

- وفي جبال القوقاز وخلال غاباتها ووسط مجتمعات المسلمين التي نزلت عليهم جهالة الفكر الشيوعي واستهدفتهم اجراءاته الوحشية التي منعت اسماء المسلمين فحولت اسم (علي) إلى (اليكساندر) كان الفاتح علي حسنين قد وجد في رفقة الشاب علي عزت مفتاح باب نهضة المسلمين فشرع معه اعادة بناء الطريق نحو الحرية والاستقلال والعبودية الخالصة للخالق فقط والتي تكسر باقي السقوف وتفتح الفضاء فوق البشرية كما فعلت من قبل لاوروبا نفسها التي غضت طرفها عن وحشية الاتحاد السوفيتي لانها كفتها عناء الحروب الصليبية ضد المسلمين.

- ذهب الفاتح علي حسنين ابن كركوج إلى يوغسلافيا وجرح الأندلس في جنوب اوروبا لم يزل نديا ورطبا وداميا، ووحشية الاستعمار الذي قسم السودان إلى كيانات عاقب فيه دارفور السلطنة التي وقفت إلى جانب الخلافة العثمانية وبالتالي إلى جانب المانيا في الحرب العالمية ، وقفل الجنوب امام تقدم العروبة والإسلام نحو أوروبا وترك إنسان الجنوب بلا مصدر للعلم او المعرفة او التعرض لتجارب البشرية والتعلم منها.

جاء الفاتح علي حسنين إلى اوروبا بوعي لا يشبه الاخرين فلم يقدم جواز سفره بيد دنيا لضابط جوازات ينزل عليه بختم القبول وانما طبع الفاتح على حسنين ختم رسالته ومهام بعثته إلى اوروبا الشرقية مثلما طبع ربعي بن عامر ختم رسالته على جبهة امبراطورية فارس ( ان الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة الواحد القهار ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة).

- وخلال العقود التالية سيباشر الفاتح علي حسنين مهامه مبتعثا من الخالق لاخراج شعوب البوسنة من ضيق السلطان الشيوعي وعسف العنصرية الصربية إلى سعة الإسلام التي تتجاوز الحياة الحاضرة وتبني للبشرية برذخا يجعل الحياة الحاضرة مؤونة لبناء حياة البقاء والأزل. ومثلما كان اخوانه في اركان اخرى من الارض طلائع دعوة واستطلاع نصرة كذلك كان الشيخ الدكتور الفاتح علي حسنين طليعة لاعمال جليلة وعلاقات وثيقة قادت الدكتور علي عزت بيجوفيتش إلى منازل ومكاتب ومجالس اخوانه السودانيين في لندن وغيرها من عواصم اوروبا فوجد هناك السند والعضد والمرجعية في التفكير الاستراتيجي الناضج الذي يستشرف المستقبل ويبصر مكائد الاخرين.

- كان الشيخ الفاتح علي حسنين بهذا الوصف السابق كتيبة في فيلق وجندي في جيش النهضة والقومة والصحوة الاسلامية انتظم ارجاء المعمورة فوقف فوق جثمان مالكولم اكس وسار خلف نعش ضياء الحق ووقف على خطوط النار بين حكمتيار واحمد شاه مسعود. جيش من الدعاة المبادرين المقدامين الذين لم يذهبوا ليلتقطوا الصور مع ضحايا الفقر والعوز بل ليمشوا فوق الغام سيربنيتزة ويعلموا شباب البوسنة كيف تكون خيلاء المؤمن فوق تدابير الباطل.

- وحينما سقط المعسكر الشرقي وانكسرت أسواره الحديدية التي ضربها على مجتمعات أوروبا الشرقية التابعة للخلافة الإسلامية العثمانية من قبل، نشط المعسكر الغربي في إضرام النيران ودعم حروب الهويات العنصرية فلما نهضت مجتمعات المسلمين سارعوا إلى اختطاف النصر في أوسلو ( سبتمبر ١٩٩٣) وفي دايتون ( نوفمبر ١٩٩٥) على ذات النسق الذي سرقوا به نصر اكتوبر ١٩٧٣ في كامب ديفيد في ١٩٧٨. فحيثما نهضت مجتمعات المسلمين وانتظمت صفوفها سارعوا للحديث عن السلام والتفاوض.

- هكذا عاش الدكتور الفاتح علي حسنين عصرا انتظمته الصحوة الإسلامية التي قادت مجتمعاتها إلى مشارف النهضة ووضعتها على اول طريق القومة وكان فيها جذعا ومرشدا ووتدا من أوتادها وضعته أقداره مستشارا لعلي عزت الذي قاد شعبه في ظروف بالغة التعقيد وصديقا لأردوغان الذي خرج من بين ثنايا الصخور التي اهالوها فوق قبر الخلافة ونحتوا عليها شروط الذل والاستسلام شاهدا.

- عاش الفاتح حسنين عصر التحدي والتصدي وكان سهمه فيه باذخا ولكم وددنا لاخواننا ومشايخنا الذين عاشوا هذا العصر وأسسوا بداياته وشهدوا ذروة الصراع الذي يحاول اخماد الصحوة والنهضة الإسلامية، ان يشهد المتأخرون منهم بزوغ الفجر الوشيك وانتصار بذرة الصحوة التي روتها دماء غزيرة وتضحيات جسام .

- شيخنا دكتور الفاتح حسنين … تمنيناك شاهدا على بلوغ منازل القمر الوليد ، والله قدر لك أن تشهده من مقاعد متقدمة مع اخوانك ومشايخك الذين سلفوا … وداعا بلغ عنا مشايخنا السلام والمحبة والعهد بتجديد الانتظام في ما يخلفهم بالصلاح والتقوى والمثابرة والعزم

إنا لله وانا اليه راجعون